同恶相救的成语故事
拼音tóng è xiāng jiù
基本解释形容互相勾结,共同作恶。
出处《晋书·吕光载记》:“晃、穆共相唇齿,宁又同恶相救,东西交至,城外非吾之有,若是,大事去矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(同恶相救)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 据理力争 | 北齐 魏收《魏书 阳固传》:“崇虽贵盛,固据理不挠,谈者欣焉。” |
| 放辟淫侈 | 清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》:余观今之为友者,无故而聚于一室,酒食嬉戏,相与为放辟淫侈之谈。” |
| 别鹤孤鸾 | 晋 陶潜《拟古》诗之五:“知我故来意,取琴为我弹。上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。” |
| 富埒王侯 | 西汉 司马迁《史记 平淮书》:“故吴诸侯也,以郡山铸钱,富埒天子。” |
| 死而复生 | 三国 魏 曹植《辩道论》:“方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。” |
| 显姓扬名 | 元·郑光祖《梅香》第一折:“使小姐振厥家声,又何须悬头刺股,积雪囊萤,那里也齐家治国,显姓扬名。” |
| 虫沙猿鹤 | 晋 葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。” |
| 浊酒菲肴 | 元·无名氏《黄鹤楼》第三折:“今具浊酒菲肴……枉驾来临,城为周瑜万幸也。” |
| 理固当然 | 宋·苏轼《始皇论中》:“始皇既平天下,分都邑,置守宰,理固当然。” |
| 悬车束马 | 《国语·齐语》:“悬车束马,逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注:“太行、辟耳,山名也。拘夏,辟耳之溪也。三者皆山险溪谷,故悬钩其车,偪束其马以渡。” |