举止自若的成语故事
拼音jǔ zhǐ zì ruò
基本解释自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
出处《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
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更多成语出处和典故
※ 与(举止自若)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 权宜之计 | 南朝 宋 范晔《后汉书 王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。” |
| 蝉不知雪 | 汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。” |
| 追根问底 | 康濯《春种秋收·三面宝镜》：“至于后来那水车问题，他也实在说的毫无漏洞，但老来旺一伙竟非要拧住他追根问底！” |
| 智者乐水，仁者乐山 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” |
| 驴头不对马嘴 | 清·吴敬梓《儒林外史》第52回：“陈正公听了这些话，驴头不对马嘴，急了一身的臭汗。” |
| 快刀斩乱丝 | 钱钟书《围城》：“恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的勇气。” |
| 百折不摧 | 宋 苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。” |
| 积厚流光 | 荀况《荀子 礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。” |
| 振缨中朝 | 《晋书·周馥传》：“馥振缨中朝，素有俊彦之称。” |
| 忠孝不并 | 唐·封演《封氏闻见记·定谧》：“姑处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；为忠臣，不得为孝子。” |