过化存神的成语故事

拼音guò huà cún shén

基本解释过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

出处先秦孟轲《孟子尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
舍本逐末	战国吕不韦《吕氏春秋上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
彻心彻骨	方志敏《可爱的中国》：“那兵士手脚被吊得彻心彻骨的痛，大声哀叫。”
贯朽粟陈	西汉司马迁《史记平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
食不念饱	南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“今虽已老，而复‘戒之在得’，故日夜惕厉，思自降损。居不求安，食不念饱。”
上行下效	东汉班固《白虎通三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”
矢志捐躯	《清史稿·尚可喜传》：“惟知矢志捐躯，保国岭南，以表臣始终之诚。”
寒气刺骨	曲波《林海雪原》：“一个寒气刺骨的早上，小分队到达九龙汇。”
各安本业	清·黄世仲《洪秀全演义》第35回：“凡尔村乡市镇，不用惊惶，士农工商，各安本业。”
放诸四夷	鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。”
得未曾有	唐万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”