书符咒水的成语故事
拼音shū fú zhòu shuǐ
基本解释书：书写；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。
出处宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：“高斋以谓‘少游尝为道士，书符咒水’，又诬也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(书符咒水)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 之死靡二 | 《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。” |
| 非亲非故 | 唐 刘肃《大唐新语 刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。” |
| 旧雨重逢 | 清 尹会一《与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。” |
| 宁死不辱 | 元·贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。” |
| 荒诞无稽 | 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话，如今科学大明，这些荒诞无稽的谬说，那里还能立足呢？” |
| 坐卧不离 | 明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。” |
| 扬己露才 | 汉 班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。” |
| 百口同声 | 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。” |
| 稍关打节 | 元·关汉卿《望江亭》第三折：“俺则待稍关打节，怕有那惯施舍的经商不请言赊。” |
| 白日青天 | 宋 杨万里《题太和宰卓士直寄新刻〈山谷快阁诗真迹〉》诗：“太史留题快阁诗，旧碑未必是真题。六丁搜出严家墨，白日青天横紫蜺。” |