树俗立化的成语故事
拼音shù sú lì huà
基本解释树立风俗教化。
出处《鹖冠子·王鈇》:“世莫不言树俗立化,彼独河道之行以至于此?”
暂未找到成语树俗立化 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(树俗立化)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 同盘而食 | 《魏书 杨椿传》:“吾兄弟,若在家,必同盘而食,若有近行,不至,必待其还,亦有过中不食,忍饥相待。” |
| 学贵有恒 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。” |
| 眉睫之祸 | 《韩非子·用人》:“不去眉睫之祸,而慕贲、育之死。” |
| 聱牙佶屈 | 唐 韩愈《进学解》:“周浩殷盘,佶屈聱牙。 |
| 爪牙之士 | 春秋·鲁·左丘明《国语·越语上》:“夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。” |
| 丝恩发怨 | 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗太和九年》:“是时李训、郑注连逐三相,威震天下,于是平生丝恩发怨无不报者。” |
| 疾恶若仇 | 汉·孔融《荐祢衡表》:“忠果正直,志怀霜月,见善若惊,疾恶若仇。” |
| 遣词措意 | 宋·吴开《优古堂诗话》:“前辈读诗与作诗既多,则遣词措意,皆相缘以起,有不自知其然者。” |
| 死轻鸿毛 | 西汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。” |
| 蠹居棊处 |