三十六计，走为上计的成语故事

拼音sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì

基本解释原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。

出处《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”

三十六计，走为上计的典故

南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，假装要走。有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。

成语	历史出处
本末倒置	金无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
圆首方足	《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
士绅名流	邓小平《党与抗日民主政权》：“特别对于中间分子士绅名流，尤为重要，过去我们同志对进步分子都团结不好，对他们更差了。”
明正典刑	宋吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。”
同声相求	唐·萧颖士《江有归舟》：“同声相求，尔后我先，安得而不问哉？”
宾客迎门	《梁书王暕传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：'公才公望，复在此矣。'
把持不定	清夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
耿耿于心	清纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今耿耿于心。”
浃沦肌髓	巴金《秋》：“这是不会竭尽的喷泉，这是浃沦肌髓的甘露。”
寅支卯粮	明凌濛初《二刻拍案惊奇》：“我有差使的时候，己是寅支卯粮的了。”