相习成俗的成语故事
拼音xiāng xí chéng sú
基本解释习:习惯于。相互因袭,而形成一种习俗。
出处清·戴震《孟子字义疏证·理》:“今虽至愚人,悖戾恣睢,其处断一事,责诘一人,莫不辄曰理者,自宋以来,始相习成俗。”
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更多成语出处和典故
※ 与(相习成俗)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 致之度外 | 《北史 薛辩传》:“朕且含养,致之度外,勿以言辞相析。” |
| 小忠小信 | 明·冯梦龙《东周列国志》第24回:“在献公前,小忠小信,贡媚取怜。” |
| 上根大器 | |
| 心腹之言 | 明·罗贯中《三国演义》第55回:“玄德看了,急来车前泣告孙夫人曰:‘备有心腹之言,至此尽当实诉。’” |
| 不死不活 | 宋 朱熹《朱子语类》第48卷:“唯是被囚不死不活,这地位如何处,直是难。” |
| 挤眉弄眼 | 元 王实甫《破窑记》第一折:“挤眉弄眼,俐齿伶牙,攀高接贵,顺水推舟。” |
| 衣妆楚楚 | 宋·王明清《玉照新志》第四卷:“二人夜同步河之西,见一妇人在前,衣妆楚楚,因纵步觇之,常不及焉。” |
| 拈酸吃醋 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷:“怎奈静真情性利害,比空照大不相同,极要拈酸吃醋。” |
| 丧伦败行 | 清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“此亦系理数应然;只因你前生淫奔不才,使人家丧伦败行,故有此报。” |
| 谨本详始 | 汉·董仲舒《春秋繁露·立元神》:“故为人君者,谨本详始,敬小慎微,志如死灰,形如委衣。” |