前不巴村，后不着店的成语故事

拼音qián bù bā cūn，hòu bù zháo diàn

基本解释巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。

出处明施耐庵《水浒传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
天下为一	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”
牛眠吉地	《晋书·周光传》：“遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
铭诸肺腑	宋·王偁《东都事略·富弼传》：“敢不置之枕席，铭诸肺腑，终老是戒。”
迅雷风烈	春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“孔子迅雷风烈必变。”
言之不渝	晋·陆机《遂志赋》：“任穷达以逝止，亦进仕而退耕；庶斯言之不渝，抱耿介以成名。”
豕交兽畜	《孟子尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”
临噎掘井	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇杂上》：“溺者不问坠，迷者不问路，溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速，亦无及已。”
师老民困	《新编五代史平话·晋史·下卷》：“杨光运统兵攻广晋，逾年无功，晋主怕师老民困。”
死乞百赖	梁斌《播火记》：“他只好年有年礼，节有节礼，死乞百赖巴结上冯老兰。”
穷本极源	孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。”