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传道受业的成语故事


拼音chuán dào shòu yè

基本解释受:通“授”。传授道理,教授学业。

出处唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”


暂未找到成语传道受业 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(传道受业)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
调舌弄唇明·徐元《八义记·孤儿出宫》:“须不会调舌弄唇。对天修合方真药圣,揭榜入宫庭。”
宗匠陶钧晋·袁宏《三国名臣序·赞》:“揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧,而群才缉熙;元首经略,而股肱肆力。”
洒心更始汉·王符《潜夫论·述赦》:“谋反大逆不道诸犯,不当得赦皆除之,将与士大夫洒心更始。”
虎啸风生《北史·张定和传论》:“虎啸生风,龙腾云起,英贤奋发,亦各因时。”
咫尺万里《南史 萧贲传》:“幼好学,有文才,能书善画,于扇上画山水,咫尺之内,便觉万里为遥。”
掀天扑地宋·陈亮《与章德茂侍郎》:“老秦掀天扑地,只享十六年之安。”
欷歔流涕明·罗贯中《三国演义》第41回:“对曰:‘为人臣而不能使主保全境土,心实悲惭,无颜早见耳。’言汔,欷歔流涕。”
鹄峙鸾翔清蒲松龄《拟上万几之暇临摹法书特赐诸臣御书各一幅群臣谢表》:“迨后羲献齐名,喜行间之萦蛇绾蚓;柳颜并着,惊纸上之鹄峙鸾翔。”
逐新趣异南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》:“夫吃文为患,生于好诡,逐新趣异,故喉唇纠纷;将欲解结,务在刚断。”
薏苡之谤《旧唐书 王珪杜正伦等传论》:“正伦以能文被举,以直道见委,参典机密,出入两宫,斯谓得时。然被承乾金带之讥,孰与夫薏苡之谤,士大夫慎之。”