授受不亲的成语故事

拼音shòu shòu bù qīn

基本解释授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

出处《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”

授受不亲的典故

战国时期，齐国雄辩家淳于髡问孟子男女之间不用手递受物品是礼，那么嫂子掉进水里，小叔子用手去救是礼吗？孟子认为是礼。淳于髡又说天下的人都掉进水里，你为什么不去救？孟子回答说应该用道去救，而不是用手去救。

成语	历史出处
通今博古	明冯梦龙《东周列国志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
寒蝉凄切	晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》：“于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：‘寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。’”
海外扶余	清·张岱《与王白岳》：“海外扶余，隐然复有世界。”
燋金烁石	北齐刘昼《新论大质》：“大热煊赫，燋金烁石。”
生拖死拽	清曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”
作牛作马	宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’”
一字千金	南朝梁钟嵘《诗品古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
议事日程	毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“……建立根据地的任务，放在自己的议事日程上，把它作为战略任务执行起来。”
芒刺在身	柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有如芒刺在身，脊梁骨痒痒，可又不敢回头。”
百计千方	宋辛弃疾《一枝花》：“百计千方久，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”