天堂地狱的成语故事
拼音tiān táng dì yù
基本解释原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
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更多成语出处和典故
※ 与(天堂地狱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 出头鸟 | 路遥《平凡的世界》第四卷第51章：“什么时候才能把那些诸如‘人怕出名猪怕壮’、‘枪打出头鸟’、‘出头椽先烂’等等‘经典哲学’从我们的生活词典中剔除了呢？” |
| 东挪西借 | 清 李宝嘉《官场现形记》第26回：“来京引见的人，有几个腰里常常带着几十万银子？不过也是东挪西借，得了缺再去还人家。” |
| 先声后实 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。” |
| 便宜施行 | 《史记 萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。” |
| 权宜之策 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“前者老舅不知详细，故用权宜之策，今已明白，岂有是理。” |
| 一箭之遥 | 明 施耐庵《水浒传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。” |
| 累世通家 | 《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。” |
| 百废具兴 | 宋 苏轼《谢量移汝州表》：“建原庙以安祖考，正六宫而修典刑，百废具兴，多士爰集。” |
| 惠然之顾 | 晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪下》：“弥秋历冬，经迈二载，深拒以疾，无惠然之顾。” |
| 挂灯结彩 | 《荡寇志》第一一六回：“到了那日，鼓乐喧天，挂灯结彩，说不尽那绵绣荣华，一段富贵。” |