匡其不逮的成语故事
拼音kuāng qí bù dǎi
基本解释匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
出处《晋书·武帝纪》：“择其能正色弼违，匡救不逮者，以兼此选。”
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更多成语出处和典故
※ 与(匡其不逮)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 离世遁上 | 《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。” |
| 跖狗吠尧 | 西汉 刘向《战国策 齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。” |
| 捉鼠拿猫 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。” |
| 流芳百世 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’” |
| 烹龙庖凤 | 宋·杨万里《西溪先生和陶诗序》：“东坡以烹龙庖凤之手，而饮木兰之坠露，餐秋菊之落英者也。” |
| 大而化之 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。” |
| 挥沐吐餐 | 西汉·韩婴《韩诗外传》第三卷：“然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” |
| 礼为情貌 | 战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。” |
| 指腹割衿 | 《元史·刑法志·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。” |
| 蛇行鼠步 | 清·新广东武生《黄萧乔回头》：“虽小道亦有可观，但我见贤弟蛇行鼠步，鬼鬼马马，无文无气。” |