矫矫不群的成语故事
拼音jiǎo jiǎo bù qùn
基本解释矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
出处唐 司空图《二十四诗品 飘逸》：“落落欲往，矫矫不群。”
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| 成语 | 历史出处 |
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| 仁义之师 | 明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” |
| 呼之即来，挥之即去 | 《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。” |
| 旁收博采 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·史书怗毕》：“裴松之之注《三国》也，刘孝标之注《世说》也，偏记杂谈，旁收博采。” |
| 人面桃花 | 唐 崔护《游城南》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” |
| 高世之智 | 宋·司马光《资治通鉴·周纪·威烈王二十三年》：“臣光曰：虽有绝伦之力，高世之智。” |
| 谈玄说妙 | 宋·朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。” |
| 鹊巢鸠踞 | 清·黄六鸿《福惠全书·奸情总论》：“甚至鹊巢鸠踞，故为失昼之枭，蛇与龟盘，反作旁观之鳖。” |
| 一物不知 | 汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。” |
| 雄文大手 | 宋·欧阳修《六一诗话》：“叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙，此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。” |
| 夙夜匪懈 | 晋 司马彪《续汉书》：“熹为卫尉，尽心事上，夙夜匪懈。” |