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昭然若揭的成语故事


拼音zhāo rán ruò jiē

基本解释昭然:明明白白的样子;揭:高举。形容真相大白;非常明显。

出处先秦 庄周《庄子 达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”


昭然若揭的典故

春秋时期鲁国人孙休与老师扁庆子探讨修身处世的问题,孙休抱怨没有遇到英明的国君,有怀才不遇之感。扁庆子认为只有凡人天天想着满足自己的欲望,就像高举太阳和月亮那样一点也不掩盖,这样是成不了圣人的。


更多成语出处和典故


※ 与(昭然若揭)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
七搭八搭清·刘鹗《老残游记》第十七回:“这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟,嘴里七搭八搭的同老残说话。”清·曾朴《孽海花》第二十四回:“老爷今天七搭八搭,不知道说些什么。”
刁钻古怪明 吴承恩《西游记》:“又各挂着一个粉漆牌儿,一个写着‘刁钻古怪’,一个写着‘古怪刁钻’。”
猬起鸡连唐·刘禹锡《唐故岎宁节度使史公神道碑》:“大和纪元,沧景不虔,子弄父兵,跳跟海适,有邻阴交,猬起鸡连。”
面如满月《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“其相貌也,面如满月,目若青莲。”
唯唯否否西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“太史公曰:'唯唯,否否,不然。'”
气义相投金·王若虚《林下四友赞》:“吾四人者,臭味相似而气义相投也,故不结而合,既合而欢。”
前途未卜
嗟来之食西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“扬其目而视之,曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也。’”
谨终慎始明·解缙《瑞应歌辞序》:“谦恭抑畏,谨终慎始,巍巍蔼蔼,不可悉记。”
神怒人弃唐·柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。”