放下屠刀，立便成佛的成语故事

拼音fàng xià tú dāo，lì biàn chéng fó

基本解释放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。

出处明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
形形色色	元戴表元《剡源集》：“如造化之于万物，大而大容之，小而小养之，形形色色，无所弃遗。”
纪群之交	《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。”
蒙昧无知	《晋书阮种传》：“臣诚蒙昧，所以为罪。”
衣不重帛	《尹文子·大道》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉。”
悦目赏心	叶圣陶《倪焕之》十七：“农场里的木芙蓉开了，共引为悦目赏心的乐事。”
枝叶相持	《汉书诸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。”
担当不起	清·石玉昆《三侠五义》第一回：“包怀原是谨慎之人，既有百万之称，自恐担当不起。”
千金一壸
乘险抵巇	《新唐书·刘栖楚传》：“然其性诡激，敢为怪行，乘险抵巇，若无顾藉。‘
解衣包火	《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”