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成一家言的成语故事


拼音chěng yī jiān yán

基本解释指学问自成体系可派别。

出处《新唐书·韩愈传》:“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后,作者不世出,故愈深探本元,卓然树立,成一家言。”


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更多成语出处和典故


※ 与(成一家言)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
仁义之师明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”
蓬生麻中先秦 荀况《荀子 劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”
中正九品《晋书·刘毅传》:“至于中正九品,上圣古贤,皆所不为,岂蔽于此事而有所不周哉,将以政化之宜无取于此也。”
婴城自保明·归有光《备倭事略》:“迄今逾月,其势益横,州县廑廑婴城自保。”
愤世嫉邪唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”
丧权辱国郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节:“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款,签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”
斠若画一唐·程晏《萧何求继论》:“萧河为法,斠若画一。”
蝇附骥尾西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“伯夷叔齐虽贤,得夫子而名益彰。颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
表里相符明 方孝孺《王待制私谥议》:“惟三代之学,本诸身心,著于行事,发于文辞,表里相符,华质不爽。”
悬河注水《旧唐书·杨炯传》:“杨盈川文思如悬河注水,酌之不竭。”