爱则加诸膝，恶则坠诸渊的成语故事
拼音ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān
基本解释加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
出处西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
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更多成语出处和典故
※ 与(爱则加诸膝，恶则坠诸渊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 小题大作 | 明 杨聪《玉堂荟记》：“成既被提入京，欲伸前志，每为范木渐所阻，迨苋以艰去，而成遂奏揭纷出，小题大作矣。” |
| 通力合作 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“盍彻乎”宋 朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。” |
| 多谋少断 | 清·薛福成《庸庵笔记·史料·骆文忠公遗爱》：“然有为不能有守，好用权术，多谋少断。” |
| 帷灯箧剑 | 清·新广东武生《黄萧养回头》：“如帷灯箧剑。如暮鼓晨钟，隐隐约约，莫非正喻相关，真正令我难解。” |
| 斗丽争妍 | 清·顾禄《清嘉录·山塘看会》：“每会至坛，箫鼓悠扬，旌旗璀璨，卤簿台阁，斗丽争妍。” |
| 黔驴之计 | 宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。” |
| 不习水土 | 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。” |
| 韬光晦迹 | 《高僧传》：“释僧同，韬光晦迹，人莫能知，居寒山。” |
| 黜昏启圣 | 《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。” |
| 摸棱两可 | 《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。” |