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逾闲荡检的成语故事


拼音yú xián dàng jiǎn

基本解释逾、荡:超越;闲、检:指规矩、法度。指行为不规矩,不守礼法。

出处《明史 杨时乔传》:“逾闲荡检,反道乱德,莫此为甚。”


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更多成语出处和典故


※ 与(逾闲荡检)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
材能兼备元 无名氏《百花亭》第三折:“王焕也空学的文武双全,培养得材能兼备。”
井然有序清 王夫之《夕堂永日绪论外编》:“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
为民父母《孟子 梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”
推轮捧毂明·无名氏《精忠记·告奠》:“生不能请功受赏,推轮捧毂,拜将登坛。”
大水冲了龙王庙清 文康《儿女英雄传》七回:“大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人咧!”
遁世长往明·归有光《白庵程翁八十寿序》:“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几;遁世长往、怀道蕴术之士有几?”
輶轩之使清·朱彝薄《张君诗序》:“昔之采风者,不遗邶庸、曹、桧,而吴、楚大邦,不见录于輶轩之使。”
以观后效南朝 宋 范晔《后汉书 安帝纪》:“设张法禁,恳恻分别,而有司惰任,讫不奉行。秋节既立,鸷乌将用,且复重申,以观后效。”
溥天之下,莫非王土《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
以容取人《韩非子·显学》:“孔子曰:‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”《孔子家语·子路初见》:“以容取人,则失之子羽; 以辞取人,则失之宰予。”