休戚是同的成语故事

拼音xiū qī shì tóng

基本解释休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。

出处《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”

休戚是同的典故

晋朝时期，庾亮因德高望重及善于用兵被派驻镇守边关，南蛮校尉陶称敌不过庾亮，就在当时权臣王导面前施用反间计，说庾亮拥兵自重准备举兵造反，要王导严加防范。王导说：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”

成语	历史出处
进退两难	元郑德辉《周公摄政》第一折：“娘娘道不放微臣进宫闱，进退两难为。”
转海回天	宋·秦观《代参寥与锺山实启》：“扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。”
遗休余烈	宋欧阳修《尊皇太后册文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。”
章句小儒	《汉书夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”
化公为私	清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“但是武营里的习气，所有的兵丁平时是从不习练；而且还要克扣粮饷，化公为私。”
无平不颇	《周易·泰》：“九三，无平不颇，无往不复。”
应答如流	《晋书张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”
扬武耀威	明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。”
尸居龙见	《庄子在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”
自贻伊咎	唐刘知幾《史通疑古》：“欲因循故事，坐膺天禄，其事不成，自贻伊咎。”