质而不俚的成语故事
拼音zhì ér bù lǐ
基本解释质:朴素、单纯。俚:粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
出处《汉书·司马迁传赞》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 慢条斯理 | 元 王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批:“写红娘从张生边来入闺中,慢条斯理,如不在意如在意。” |
| 心悦诚服 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。” |
| 争强斗胜 | 清·西周生《醒世姻缘传》第十五回:“定要丧了那羞恶的良心,戴了鬼脸,千方百计,争强斗胜的去奉承那王振做甚?” |
| 轰雷贯耳 | 元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“久闻贤士大名,如轰雷贯耳。” |
| 含血喷人 | 清 李玉《清忠谱 叱勘》:“你不怕刀临头颈,还思含血喷人。” |
| 日积月聚 | 《宋史·张致远传》:“使州县无妄用,归其馀于监司;监司无妄用,归其馀于朝廷;朝廷无横费,日积月聚,惟军须是虑,中兴之业可致也。” |
| 诛心之论 | 清 李汝珍《镜花缘》第90回:“那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论,如何不切!” |
| 遗训馀风 | |
| 审己度人 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》:“孟君子审己度人,故能免于斯累而作论文。” |
| 年已蹉跎 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》:“欲相修改,而年已蹉跎,终无所成。” |