硕望宿德的成语故事
拼音shuò wàng xiǔ dé
基本解释犹言德高望重。
出处明·宋濂《送用明上人还四明序》:“净觉大师以硕望宿德为释子所宗,亦以上人为法器,俾出世于菩提律夺。”
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更多成语出处和典故
※ 与(硕望宿德)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
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| 缺一不可 | 明 施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’” |
| 流离遇合 | 清·黄宗羲《柳敬亭传》:“流离遇合,破家失国。” |
| 齿白唇红 | 明 施耐庵《水浒传》第20回:“那厮唤做小张三,生得眉清目秀,齿白唇红。” |
| 至圣先师 | 《礼记 中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。《礼记 文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。” |
| 有机可趁 | 《辛亥革命前十年间时论选集·赵振<说败>》:“外强见其有机可趁,乃庇此党而击彼党……而国势不可复振,复欲脱其庇亦不可得,而国随之以瓜分豆剖。” |
| 累累如珠 | 《礼记·乐记》:“累累乎端如贯珠。”刘师培《文说》:“师乙论音,累如贯珠。” |
| 情窦渐开 | 明·张居正《请皇太子出阁讲学疏》:“盖人生八岁,则知识渐长,情窦渐开。” |
| 漆桶底脱 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第22卷:“吕先生听罢,大彻大悟,如漆桶底脱。” |
| 文过其实 | 《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。” |
| 洁清不洿 | 唐·韩愈《与李翱书》:“独安能使我洁清不洿,而处其所可乐哉!” |