功成不居的成语故事

拼音gōng chéng bù jū

基本解释居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出处先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”

功成不居的典故

春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。

成语	历史出处
不能自拔	《宋书江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
济苦怜贫	元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
胡服骑射	《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
争强斗胜	清·西周生《醒世姻缘传》第十五回：“定要丧了那羞恶的良心，戴了鬼脸，千方百计，争强斗胜的去奉承那王振做甚？”
一口同声	清·刘鹗《老残游记》第六回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。”
唐突西施	梁启超《诗话》：“更会串一戏，曰《易水饯荆卿》，其第一幕‘饯别’内，有歌四章，以《史记》所记原歌作尾声，近于唐突西施，点窜《尧典》。”
独木不成林	南朝宋范晔《后汉书崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”
毫分缕析	《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情。”
三亲六故	梁斌《播火记》：“谁家没个三亲六故，谁家没个青黄不接的时候？”
尊古蔑今	陈独秀《文学革命论》：“比十八妖魔辈，尊古蔑今，咬文嚼字，称霸文坛。”