此中三昧的成语故事
拼音cǐ zhōng sān mèi
基本解释三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
出处唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
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更多成语出处和典故
※ 与(此中三昧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 滑泥扬波 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周燮传》：“吾既不能隐处巢穴，追绮季之迹，而犹显然不远父母之国；斯固以滑泥扬波，同其流矣。” |
| 牵心挂肚 | |
| 熊腰虎背 | 元 无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。” |
| 蚁穴坏堤 | 清 钱谦益《向言下》之五：“蛇螫断腕，蚁穴坏堤，史臣之所以俯仰三汉者也。” |
| 心在魏阙 | 《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。” |
| 知命之年 | 先秦 孔子《论语 为政》：“五十而知天命。” |
| 炙手而热 | 《明史·董传策传》：“嵩久握重权，炙手而热。” |
| 悬鼗建铎 | 语出《淮南子·泛论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。” |
| 祸至无日 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。” |
| 引吭高唱 | 王蕙玲《人间四月天》第二卷一：“一个叫花子又从后台我来一根连响棍，边敲边唱。志摩也引吭高唱一曲英国民歌。” |