安常守分的成语故事
拼音ān cháng shǒu fèn
基本解释分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。
出处宋·朱熹《朱子语类》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有时意思亦是求利,察其所安,又看他心所安稳处,一节深一节”。
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更多成语出处和典故
※ 与(安常守分)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 流风遗俗 | 宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》:“虽更衰乱,先王之典刑犹存,流风遗俗,未尽混然也。” |
| 改过不吝 | 《尚书·仲虺之诰》:“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“述汤之所以王,则曰:‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。” |
| 袍泽之谊 | 《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽。” |
| 不明不暗 | 元·关汉卿《窦娥冤》第三折:“不明不暗,负屈衔冤。” |
| 思前算后 | 宋·朱熹《答吕子约》:“如此下手,更莫思前算后,计较商量。” |
| 褒贤遏恶 | 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》:“公之文章,大抵以立宪诫世,褒贤遏恶为用,故议论最长。” |
| 三过家门而不入 | 陶铸《崇高的理想》:“如众所周知的,夏禹在治水十三年中,三过家门而不入……” |
| 洁身自好 | 鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》:“逃名,固然也不能说是豁达,但是去就,有爱憎,究竟总不失为洁身自好之士。” |
| 操之过切 | 闻一多《论文艺的民主问题》:“我个人看来,目前的民主运动的确战斗性不够,也许有些老辈人认为操之过切,反而不好。” |
| 金帛珠玉 | 汉·韩婴《韩诗外传》第八卷:“其气非金帛珠玉也,不可求于人也。” |