| 成语 |
解释 |
| 骨肉分离 |
骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 辙鲋之急 |
辙鲋：陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 存而不议 |
存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 男女授受不亲 |
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 宁为鸡口，不为牛后 |
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 公才公望 |
才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 狭路相逢 |
在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 |
逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 之子于归 |
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 无稽之谈 |
稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 苦口婆心 |
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 性命攸关 |
攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 弥留之际 |
弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘，不为人知。 |
| 乱作一团 |
混杂在一起，形容极为混乱。 |
| 踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
| 变态百出 |
形容事物形态变化之多。 |
| 为万安计 |
为绝对安全着想。 |
| 步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |