| 成语 |
解释 |
| 阿谀奉承 |
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 安安静静 |
指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 不攻自破 |
不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 扶摇直上 |
扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 百步穿杨 |
百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 有血有肉 |
有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 进进出出 |
走进走出，穿进穿出。 |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 束身受命 |
束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 荡然无余 |
荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 沉鱼落雁 |
沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 |
| 慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清。 |
| 搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
| 见所不见 |
见“见所未见”。 |
| 恩重如山 |
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。 |
| 为万安计 |
为绝对安全着想。 |
| 一偏之论 |
偏于一面的议论。 |
| 盘根错节 |
盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
| 泪眼愁眉 |
带泪的眼，发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |
| 大显神通 |
神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |