| 成语 |
解释 |
| 歌莺舞燕 |
歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。 |
| 不过尔尔 |
尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 旁若无人 |
旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
| 光前耀后 |
光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 不僧不俗 |
僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 扬幡擂鼓 |
幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 连编累牍 |
牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
| 时至运来 |
时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 经纬天地 |
经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 春去冬来 |
春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 心小志大 |
办事小心，抱负远大。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 |
九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 拨乱济危 |
平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 荡然无余 |
荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 腹心相照 |
腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。 |