| 成语 |
解释 |
| 杯酒释兵权 |
释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。 |
| 开门见山 |
打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。 |
| 力所能及 |
及：达到。自己的力量能达到。 |
| 旦夕之间 |
旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 富贵不淫，威武不屈 |
富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 遁入空门 |
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。 |
| 偃旗息鼓 |
偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 光前裕后 |
光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 气吞牛斗 |
牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 战天斗地 |
战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 别有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 有志竟成 |
竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 惊心悼胆 |
悼：战栗。形容恐惧到极点。 |