| 成语 |
解释 |
| 痛痛快快 |
马上，毫不犹豫。尽情。 |
| 坚强不屈 |
屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 |
| 无妄之灾 |
无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
| 假公济私 |
假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 晓以大义 |
晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 语短情长 |
语言简短，情意深长。 |
| 气象万千 |
气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 目眩心花 |
眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。 |
| 融会贯通 |
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 钿合金钗 |
钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 闲情逸致 |
逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 湖光山色 |
湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 念兹在兹 |
念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 热气腾腾 |
热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 如火如荼 |
荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 形形色色 |
形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 甘拜下风 |
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。 |
| 致知格物 |
致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 意惹情牵 |
惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |