| 成语 |
解释 |
| 实至名归 |
实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 |
| 芒刺在背 |
芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
| 秋高气和 |
形容秋空高朗、天气晴和。 |
| 攀龙附凤 |
附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 浪迹江湖 |
到处漂泊，没有固定的住处。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 铁郭金城 |
比喻设防坚固的城池。 |
| 零光片羽 |
比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 言而无信 |
信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 万马奔腾 |
像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。 |
| 危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 |
| 钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 流里流气 |
举止轻浮，品行不端。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 斗南一人 |
斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 妙语连珠 |
连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 斗转星移 |
北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
| 以夷制夷 |
夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 无计可施 |
施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
| 搬弄是非 |
搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。 |