| 成语 |
解释 |
| 将在军，君命有所不受 |
将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 彬彬有礼 |
彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 清清楚楚 |
清晰明白有条理。 |
| 雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 有去无回 |
只有出去的，没有回来的。 |
| 年少无知 |
年纪小，不懂事。 |
| 稳操胜券 |
稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 作乱犯上 |
犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 主明臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 青云直上 |
青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 异途同归 |
途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 抱恨黄泉 |
黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 |
| 充耳不闻 |
充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 不合时宜 |
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 了如指掌 |
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 惴惴不安 |
指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 出师不利 |
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 穷愁潦倒 |
穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 大势所趋 |
大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 经国之才 |
指治理国家的才干。 |