放下屠刀，立地成佛
意思解释
基本解释佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
出处宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
例子从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清 文康《儿女英雄传》第二十一回）
基础信息
拼音fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó
注音ㄈㄤˋ ㄒ一ㄚˋ ㄊㄨˊ ㄉㄠ，ㄌ一ˋ ㄉ一ˋ ㄔㄥˊ ㄈㄛˊ
正音“佛”，不能读作“fú”。
感情放下屠刀，立地成佛是中性词。
用法复句式；作谓语；可以分开使用。
辨形“屠”，不能写作“署”。
谜语杀猪的出家当和尚
近义词痛改前非
反义词屡教不改、死不改悔
英语drop one's cleaver and become a Buddha (a wrongdoer achieves salvation as soon as one gives up evil)
俄语отложив нож мясникá，стáнешь святым
日语悔(く)い改(あらた)めればただちに成仏(せいぶつ)できる
法语le boucher devient Buddha au moment où il fait tomber son couteau à terre
字义分解
推荐成语
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 林下风致 | 同“林下风气”。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 蠢蠢欲动 | 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。 |
| 长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 苦口之药 | 苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 白发苍苍 | 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 光前裕后 | 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 常年累月 | 长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 恐后争先 | 指害怕落后，追求上进。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 奋起直追 | 奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。 |